หน้าหนังสือทั้งหมด

การตั้งและแปลงธาตุ
46
การตั้งและแปลงธาตุ
ทำตัว ตั้ง พนฺธ เป็น ธาตุ ลบเผ้าสะระณฺ ใช้ ลง มาน ปัจฉิยะ ตั้ง มาน เป็น อัตโนมฺ และตั้ง อนฺนะ เป็นปรํสมฺ ให้อตฺโทมนาน ลงในาและกัมม แปลง อัตฺโทมนาน เป็น ปรํสมฺ นําประกอบ ตั้งเป็นเพียง
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งและแปลงธาตุในงานวิจัย ซึ่งมีขั้นตอนการตั้งและลบธาตุต่าง ๆ รวมถึงการตั้งค่าต่าง ๆ เพื่อการศึกษาและการทำงานที่มีประสิทธิภาพ โดยคำแปลว่าด้วยการติดตามอยู่ สะท้อนถึงกระบวนการที่มีควา
บาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์
65
บาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์
ประโยค - อธิบายบาสไวยากรณ์ นามกิติ์ และกริยากิติ์ - หน้าที่ 64 อนุสัจจี เป็น อนุ บทหน้า สา ธาติ ในความสอน ลง ติ ปัจจัย แปลง อา ที่ เป็น อิ แล้วแปลง เป็น นิทิ วิ. ว่าอนุสัจจี อนุสัจจี การตามสอน ค้างว่า
เนื้อหานี้อธิบายหลักการของบาสไวยากรณ์โดยเน้นที่บทบาทของนามกิติ์และกริยากิติ์ เช่น อนุสัจจีที่แปลงสภาพมาเป็นสันธานใหม่ เช่น สา ธาติ และความหมายที่เกี่ยวข้อง เช่น ความยินดีและความเห็น การแปลงตัวอักษรอ่า
การศึกษาเกี่ยวกับบาลไวยากรณ์ นามกิริยา และกริยากิริยา
70
การศึกษาเกี่ยวกับบาลไวยากรณ์ นามกิริยา และกริยากิริยา
ประโคด - อธิบายบาลไวยากรณ์ นามกิริยา และกริยากิริยา - หน้าที่ 69 ยู เป็น อน วี ว่าวิรจิต-ดี วิจโรจโน. (ชนะใจ) ย่อมรุ่งเรือง หนุนนัน (ชนะนั้น) ชื่อว่า ผู้งุ้งเรือง. เป็นกฎรูป กฎสุภสนะ. วิริยติ สินะ-ติ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บาลไวยากรณ์ในรูปแบบนามกิริยาและกริยากิริยา โดยมุ่งเน้นที่กฎรูปและกฎสุภสนะที่เกี่ยวข้อง ชูความเข้าใจในกระบวนการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นภายในภาษา โดยเฉพาะการแปลงรูปและความสัมพันธ์ขอ
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติและความตาย
71
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติและความตาย
ประโยค - อภิบาลบาลใว้ยายรณ์ นามกินิค และกิริยิกิต - หน้าที่ 70 เป็น อน วิ. ว่า มิตรពุณ-ดี มรณ. (เตน อันขา) พรุ่งตาย เหตุนี้ชื่อว่า ความตาย. เป็นภาพรูป ภาวะธนะะ มรติ เอาดุ-ดี มรณะ (ชฺ) ย่อมตาย ในทันั้น
เนื้อหาเกี่ยวกับความตายและการปรากฏของธรรมชาติ รวมถึงการถือเอาและลักษณะของสถานะในทางธรรม ที่เกี่ยวข้องกับอุปนุหยน มรติ และความผูกพัน อย่างละเอียด โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายตามหลักธรรม.
การอธิบายบาลีไว vom กับ ถามากิฏิ
74
การอธิบายบาลีไว vom กับ ถามากิฏิ
ประโยค - อธิบายบาลีไว vomกับ ถามากิฏิ - หน้าที่ 73 ปัจจัยออกแบบ ปัจจัยเหล่านี้ ได้แก้ปัจจัยที่มีปรากฏในแบบบาลีไวยกรณี แต่มีปรากฏอยู่ในลักษณะฉบับ เป็นปัจจัยซึ่งมีใช้บ่อย และจัดเป็นหมวดหมู่ไม่ใส่สะคาด
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยในภาษาบาลีที่ปรากฏในแบบไวยกรณี โดยมีการยกตัวอย่างปัจจัยต่างๆ ที่ใช้บ่อย เช่น อาริ และ อิน โดยมีการอธิบายถึงวิธีการใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อนำเสนอความรู้แก่ผู้ต้องการเ
อธิบายบาลีไวรากณ์ นามกิิด และกิริยากิิด
78
อธิบายบาลีไวรากณ์ นามกิิด และกิริยากิิด
ประโยค - อธิบายบาลีไวรากณ์ นามกิิด และกิริยากิิด - หน้า 77 ที่สูตจชาติวิ ว่า ทฏฐุพุพน-ติ ทฏฐุยีย (รูปได) (เทน อันเขา) พิ้งเห็น เหตุนัน (รูปนัน) ชื่อว่า อันเขาพิ้งเห็น. ข. ธาตุมีอ. เป็นที่สุด แปลวัต ถ
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายกฎเกณฑ์ทางบาลีเกี่ยวกับนามกิิดและกิริยากิิด โดยบรรยายถึงการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของคำและการเจริญเติบโตของสิ่งต่างๆ ตามคุณลักษณะพื้นฐานของธาตุ เช่น การนำเสนอว่า
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
84
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้า 83 อธิบายกิตติ พระมหากัสสิโป ม. ๔ วัดนรมิวาส เรียนเรียง คำว่า กิตติ มี ๒ อย่าง คือ ที่นิยมม เรียกว่า นามกิตติ ที่เป็นกริยา เรียกว่า กริยากิตต
เนื้อหานี้อธิบายถึงการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์โดยเน้นที่นามกิตติและกริยากิตติ ซึ่งมีความสำคัญในการแสดงอาการของนามที่มีลักษณะพิเศษ โดยกริยามักจะแสดงถึงการกระทำหรืออาการ เช่น ยืน เดิน นั่ง เป็นต้น คำท
การเรียนรู้สไวยากรณ์สมฤดีแบบ
68
การเรียนรู้สไวยากรณ์สมฤดีแบบ
แนบเรียนสไวยากรณ์สมฤดีแบบ กิริยากรณ์ ๒๙ แกนเรียนสไวยากรณ์สมฤดีแบบ คีรีภาคต์ ปุ่ง+ตุวา ลบ สะที่สดถาด วิ่ง+ตุวา ลง ย อาคม วิ่ง+ปุวา เปล่ง จอ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้สไวยากรณ์สมฤดีแบบ โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับกิริยากรณ์ต่างๆ ซึ่งรวมถึงการลบหมวดต่างๆ การใช้สาระในรูปแบบที่แตกต่างกัน และตัวอย่างการใช้งานที่แสดงให้เห็นถึงกระบวนการมีตั้งแต่ก
สมุดป่าสำคัญ ของ อมน วินัยฤกษ์ถา
86
สมุดป่าสำคัญ ของ อมน วินัยฤกษ์ถา
ประโยค-สมุดป่าสำคัญ ามน วินัยฤกษ์ถา (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 86 สุขุมสุข อาสา ๆ โส ตติ เหฆาวา เจติอิรมณ์เยอ ปฏิมา สา โค มหินทปุปมะ สุพเฟี เต มาหานาคา อิสโกมมารชนะ กินนาธโจ เจติอิรมย์เหอ ปฏิมาอุราวา ทศก
เนื้อหาในหน้าที่ 86 ของสมุดป่าสำคัญโดย อมน วินัยฤกษ์ถา กล่าวถึงความสำคัญของมหานาคา และการเชื่อมโยงเชิงปรัชญากับความมีอยู่ของธรรมชาติและสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง กับแนวคิดในวรรณกรรมไทย การสะท้อนถึงความร
บทเรียนเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต
96
บทเรียนเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต
ประโยค - อธิบายบทไวยากรณ์ นามกิิต และกิริยากิิต - หน้า 95 เสีย ที่มะตัววท ๆ แล้วลง อนุ ปัจจัยที่หลัง การเอนโต การาเอนโต และ การปญโต ก็เช่นกัน นี้สำหรับ อนุ ปัจจัยในจำพวกตัปจัย ที่เป็นกิิตจำอัปปัจจัยน
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิิตและกิริยากิิต รวมถึงวิธีการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น การใช้อนุ ปัจจัยและกิิตจำอัปปัจจัย ประกอบด้วยการวิเคราะห์คำต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจในระบบไวยากรณ์ ซึ่งช่วยให้ผู้อ
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
97
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้า 96 สำหรับปัจจัยที่อาจาว่านี้ ใช่ได้ ๒ จำพวก คือ กิจจาปัจจัย และกิจจาปัจจัย กิจจาปัจจัยนั้น ได้แก่ อธิษฐาน คฤ พุทฺ คฤกิจจา นั่น ได้แก่ มาน และ
เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยาในด้านนามกิตติและกิริยากิตติ โดยมีการแบ่งประเภทของปัจจัยออกเป็นสองประเภท ได้แก่ กิจจาปัจจัยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานข
การอธิบายบรรทัดไวยากรณ์: นามดิศก์ และกริยดิศก์
99
การอธิบายบรรทัดไวยากรณ์: นามดิศก์ และกริยดิศก์
ประโยค - อธิบายบรรทัดไวยากรณ์ นามดิศก์ และกริยดิศก์ - หน้า 98 ๑. กิด ปัจจัย มี ตัว อนุก, ตวณุต, ตวี่. ๒. กิจจ ปัจจัย มี ๒ ตัว คือ อนิย, ตฟพม. ๓. กิจจอ ปัจจัย มี ตัว คือ มาน, ต, ตุน, ตวา, ตวน. ปัจจัยเ
ในบทนี้นำเสนอการอธิบายบรรทัดไวยากรณ์ของนามดิศก์และกริยดิศก์ โดยแบ่งประเภทปัจจัยในเรื่องการบอกกาล ซึ่งประกอบด้วยอนุก, ตวณุต, ตวี่ และอื่น ๆ พร้อมตัวอย่างการใช้งานในกริยาและหลักการลงปัจจัยที่ถูกต้อง การ
อธิบายความสัมพันธ์ในประโยค
9
อธิบายความสัมพันธ์ในประโยค
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ๑๖ เพราะฉะนั้น ทั้ง ๒ ประเภทนี้ จึงไม่ใช่ในการผูกประโยคคำพูด เว้นแต่บางแห่ง ที่ต้องการแสดงศัพท์ทางไวยากรณ์ ส่วนเนิบัตใช้ในประโยคทั้งปวง องค์ บทกิริยาอา ยาม เ
เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายความสัมพันธ์ในประโยค โดยเฉพาะการใช้งานของประโยคประเภทต่าง ๆ พร้อมการชี้แจงเกี่ยวกับการใช้ศัพท์และธาตุในประโยค ในที่นี้เน้นถึงความสำคัญของศัพท์ที่มีบทบาทในโครงสร้างของประโยคและผล
ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑
72
ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 69 ทุตสุติ อธิบาย : [๑] ในอรรถเป็นที่ประทูร้ายนี้ โดยตรงเข้าสกับ ธาตุที่เป็นไปในคำอธูร้าย อุปปุญญูรุติ นรุติ ทุตสุติ (ในแบบ) ผู้ใด ประทูร้าย ต่อบังชนผู้ไม่ป
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทุตสุติในธรรมะที่สัมพันธ์กับการประทูร้ายและการจัดประเภทต่างๆ เช่น นรุติ และอุปปุญญูรุติ โดยมีการตั้งคำถามว่าประทูร้ายต่อบุคคลที่ไม่ประทูร้ายจะมีผลกระทบอย่างไรในกรณีต่างๆ และสัม
ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย
79
ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย
ปรไพศ- ปรมฤทมูสาย นาม วิสิทธิภิมิโล่ารวญามาย มหาวิทยาลัยสมมดาย (ทุโตภาโก) - หน้าที่ 79 อนุสติภิมูมจานนิทเทก สมนว สมาธิสมานว อาญนตุสปติอวะ สมุเทว ติติ โอที เอ๋ อปปนาวเสนธปนโฒ อญนูธิยะ สมมเทว อนิจิตภิก
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาสติและปัญญาในด้านต่างๆ ของพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเรียนรู้ทางด้านจิตวิญญาณและสติสัมปชัญญะ ผ่านการทำความเข้าใจเรื่องอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการควบคุมจิตใจ เพื่อให้สามารถเข้าถึงควา
กิริยาคํณ์ ในแบบเรียนสายใอวากรณ์
53
กิริยาคํณ์ ในแบบเรียนสายใอวากรณ์
กิริยาคํณ์ แบบเรียนสายใอวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๙ ๑๐. ลงหลัง ฯ ธาตุ แปลอา เป็น อี ลงหลัง ฯ อา เป็น อี เช่น ป+๓๕ แปลอา เป็น อี @๓๕ แปลอา เป็น อี
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและการใช้กิริยาคํณ์ในแบบเรียนสายใอวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๙ โดยเฉพาะการแปลคำว่า อา เป็น อี รวมถึงการใช้กฎต่างๆในการลงตัวอักษรและความหมาย เช่น การลงหลัง ฯ และการใช้จุดที่ส่งผลต่อความหมา
สมุดปลาสกิลา: ความรู้และความคิด
85
สมุดปลาสกิลา: ความรู้และความคิด
ประโยค๑๑ – สมุดปลาสกิลา นาม วิญญูถกลา (ปฏิมา ภาโค) หน้าที่ 85 มนินทฤกโถ สุมันต์ สามเนรมิตา คูจู ติว สามเนรมณ์ ชุมพุทิเป ตัว อยู่ยง อโสภา ฯมุมาราชา อุปสงฺมิตวา มง วนเนน เอวัง มหิติ สานโย เถ มหาราช เทว
เนื้อหาของสมุดปลาสกิลาแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างเทพและมนุษย์ โดยในข้อความมีการกล่าวถึงความสำคัญของการพูดและการแสดงออกทางปัญญาที่พัฒนาให้เกิดความเข้าใจอันลึกซึ้ง การที่บุคคลได้เข้าถึงความหมายที่แท้จริง
การศึกษาวิธีการและทฤษฎีในมหาวิทยาลัยสมมติ
229
การศึกษาวิธีการและทฤษฎีในมหาวิทยาลัยสมมติ
ประโยค - ปรมคุณญาสาย นาม วิษฎามวิกัลยาวิจิตรนาม มหาวิทยาลัยสมมติ (ชุดโดย ภาค) - หน้า 229 สมานินทเทส วนุณา มนัสการวิธี วุฒุนแวนเวทพุโฬๆ [๒๐] ยฏวี วิจน์ ธญ์อัน ลุกฺเขน าโยนหฤาดฤ คต ตก วุฒาเวา ตกป่า ๒ ออ
บทความนี้ได้พูดถึงการศึกษาวิธีการและวุฒิในมหาวิทยาลัยสมมติ โดยเน้นแต่งตั้งคุณธรรมในการเรียนการสอน เพื่อสร้างสังคมที่มีความรู้และยั่งยืน แต่เห็นเพียงคำบรรยายเนื้อหา ไม่ให้เว็บไซต์อื่น ๆ ยกเว้น dmc.tv.
ปรมัตคุณสาย นาม วิเศษภิรมิจิตคล้องคุณนาย
238
ปรมัตคุณสาย นาม วิเศษภิรมิจิตคล้องคุณนาย
प्रโษณ : ปรมัตคุณสาย นาม วิเศษภิรมิจิตคล้องคุณนาย มหิดลสมมตย (ฤทธิไท ภาโภ) - หน้าที่ 238 วิสุทธิมาค ลำฉวนนาย ตาล สาหกทินิสงสถาบปี องคุติกาน ธนูไท วัดทุพพา น วา วุทธพา ๆ วิจิตติตอหกาหิ ลุกษณุติ อิสาระ
เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวรรณกรรมไทย โดยนำเสนอประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของไทยและบทเรียนที่สำคัญจากปรมัตคุณสาย ผลงานนี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาและคุณค่าทางวรรณกรรมที่สืบทอดมาในประเทศไทย จุดเด
การศึกษาวิชาภิมิคัลอรัญนายในสมาธิ
241
การศึกษาวิชาภิมิคัลอรัญนายในสมาธิ
ประโยค - ปรมภูมิสาย นาม วิชาภิมิคัลอรัญนาย มหากุฎามสมมตาย (กุเดย ภาค) - หน้าที่ 241 สมาธินิเทศ วุฒนนา มหาดาตานุติ อุตติจิตามสมุอฐานาม สกุตาหฏาน องฺมาณภูมิ อวิกฏินํ อวิตฺฑนํ ปวตติ อุปทาย สมถีติสนุกศร
บทความนี้พูดถึงหลักและแนวทางการศึกษาในวิชาภิมิคัลอรัญนาย ซึ่งสำคัญต่อกระบวนการทำสมาธิ และการเข้าใจความคิดจิตใจ โดยเน้นการปฏิบัติที่มีการตั้งอยู่ตามหลักของการมีสมาธิ ความสำคัญของการปรับตัวเป็นสิ่งที่น่